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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    的,它就在你身边,只是我们凡夫不知道,而起贪心,到处寻觅。,桂仑禅师在普陀山的感应,让他长了悟性。   桂仑在普陀山的得悟,让他长了见识,但是他只是来朝山的,并没有在普陀山长住的打算,朝山的目的已经...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 从宗教社会学观点论析星云大师的领导法

    出世精神作人世事业的重要性:  没有出世的思想,在人间从事事业,会有贪心,会有执著;有了出世的思想,再做入世的事业,就  等于文官不爱财,武将不怕死,见到金钱不动心,遇到生死无所惧,这种力量要从出世的...

    妙牧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324164123.html
  • 大念住经要义(一)

    对象,观察它为不净,称为无生命体的不净观。不论对象为有生命或无生命,这两种不净观都是去除贪欲心、特别是淫欲心的妙方。  人因为妄执自己的身体为我,所以产生各种欲望、贪心、瞋恨心、淫欲心……,可以说,人的...

    陈燕珠

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(2)

    门达)婆宿有“最好的音乐家”之称,他们住在有特殊气味和颜色的国度,不需物质就能活得下去。  新死的人也被分类在干(门达)婆的范围内,新亡者的心仍有贪心、嗔恨、骄傲等,所以纵使已没有坚固的肉身,却依然会...

    不详

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  • 佛教的真理观——以天台圆教思想为中心

    就来把大家杀掉,那他杀了那么多人,他是带着贪心杀人,他会下地狱,这也不行;如果菩萨轻轻地告诉他:你不要杀人,这人会反过来把菩萨杀死掉,让他杀菩萨也不行,会让他也下地狱。所以唯一的办法,就是菩萨自己把他...

    达照法师

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  • 中道的人生观——缘起法则之体现

    完全认清及接受自己之后,才能真正地长进,这才是老实修行。想要用“禁欲”或种种其他形式使自己马上“清净”或“直登佛地”的心态,是贪心,也是执著。  另外有些人智慧较高,并不存有种种以上所列的态度或偏激的...

    不详

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  • 慧能开东山法门

    智慧开悟的人,只求自净其心,心里清净就是极乐世界。所以佛陀说, ‘随其心净即佛土净。’韦刺史,你是东方人,心净即无罪。只要心里清净,没有杂念,没有自私自利,没有障碍心、贪心、痴心,没有一切邪念,这...

    不详

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  • 略讲观修三宝功德及其意义(1)

    过,如来与彼异。   “第十六聚,谓三念住”。佛说法时于善听者不起贪心、于不善听者不起瞋心、于间杂者不起二心,唯念住于舍。佛当说法时,念住法界平等之中,毕竟无有灭退之相,故...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 略述《摩诃止观》

    于一切色声皆悉即空”是无著戒。初学止观的人必须克守律仪戒和定共戒,如不慎犯戒,可诚心忏悔。  二,衣食具足。衣食是生存的条件,所以必须具备,但不可贪多。世人多追求华饰衣服,贪求口味,这与修道不相应,贪心...

    释法庆

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  • 早期佛儒孝道观的比较研究

    佛陀生起信心,第二是遵守五戒,第三是除去烟贪心,生起布施心,第四是对生命要有正确的认识。佛教讲的四圣谛就是佛教对生命的正确解释,对四圣谛有了正确的认识,也就是对生命有了正确的认识,这就是智慧。如果以方便...

    广兴

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